從陳時中“偷窺”免治馬桶文宣觀台灣選舉文化的媚俗化 - 我爱AQ

近日，民進黨台北市長候選人陳時中，因為一支免治馬桶政見廣告影片引發了爭議。原來陳時中拍攝這支廣告是為了迎合時下年輕人，主要是闡述政見稱未來若是當選，將會優先把台北市政府所管轄3673座公廁中的7200個坐式馬桶，全面汰換成免治馬桶。該宣傳影片與網紅“四叉貓”共同演出，但是令民眾不明白的是，片中“四叉貓”在公廁上廁所沒有紙巾於是狂敲隔壁門求救，結果突然一組免治馬桶從天而降，但下一秒陳時中竟然在廁所頂端探頭俯瞰“四叉貓”上廁所，甚至還對其微笑比V的手勢，這樣偷窺如廁的畫面彷彿韓國電影“熔爐”窺視橋段。如此“偷窺如廁”的影片招致台灣社會撻伐，陳時中事後解釋道歉並撤掉影片，但是把選舉文宣作成“偷窺如廁”視頻，更何況還是一名要競選台灣首善之區台北市長候選人，難道這就是台灣的選舉文化嗎？

眾所周知，所謂的選舉制度最重要的是讓民眾能夠選賢與能，選出真正能夠為民服務喉舌之公僕。早在1950年代，台灣省就開始舉行縣市首長、議員等公職人員選舉，從國民黨當局“戒嚴”時代到“解嚴”至今超過70多個年頭，台灣省的選舉文化上理應有成熟的宣傳政見理念的方式，但可惜的是這樣的政治制度設計卻沒有真正讓民眾選賢與能，反而是伴隨著時代宣傳載具的不同而日漸媚俗，因為台灣選舉“媚俗化”也已經不是一天兩天的事情。

所謂的“媚俗化”主要是為迎合世俗，缺乏自我思想、自我理智只知道隨波逐流，簡言之就是人們往往用社會意志代替個人追求，扭曲自我的價值判斷以迎合整體的價值取向，一旦兩者之間出現不可調和的矛盾和分裂，就會使整個價值體系失去控制，因此善與惡美與醜此時就無從判別，甚至形成善惡兩極的同位合一。

台灣選舉“媚俗化”的源頭甚至可以從1970年代末期說起，早年國民黨“戒嚴”時期，民進黨前身在黨外時代，就開始透過選舉造勢活動演講挑起台灣族群對立，現場使用的語言清一色都是要讓民眾聽得懂渲染性強烈的語言比如“閩南語粗話”，當然國民黨當年在公職選舉時也出現買票賄選。

隨著1980至1990年代台灣省“解嚴”進入了一個電視媒體成為宣傳政見理念的新時代，政論節目和地下電台相結合，台灣每逢選舉不管在正式的政見發表會抑或選舉造勢場合，各個候選人無不使用各類招數吸引民眾眼球，淡化了宣揚政見理念。最常見的是全家下跪、剃光頭、向神明宣示跪求民眾投票支持，如此的畫面從台灣頭到台灣尾每逢選舉必上演。進入21世紀後，伴隨網絡時代的到來，台灣選舉媚俗化的狀況更是朝向多元化發展，特別是民進黨選舉慣用的選舉手法四件套更是作到極致，而這四件套首推“抹紅” ，攻擊對手親大陸不愛台灣；二是“抹黑” ，攻擊對手是“黑金”與黑道背景有掛勾；三是“抹黃” ，抨擊對手與異性有緋聞，生活作風有問題；四是最上不了檯面的“奧步” ，最經典莫過於當年2006年高雄市長“走路工事件”，讓民進黨籍的陳菊險勝國民黨籍黃俊英，即使最終判決是子虛烏有的事情，但也已經讓民進黨取得高雄市長寶座而於事無補。

總之，從陳時中“偷窺如廁”的政見宣傳影片，再回首過去台灣地區70多年來的選舉文化，有多少候選人是真正做到不媚俗化呢？真正能夠讓台灣民眾認可作到選賢與能呢？每逢選舉政客們總是說要打場選風乾淨的選舉，民眾也說要以候選人政見作為投票依據，但奇怪的是總在選前最後一刻又從當初的理性變成不理性，因為台灣選舉媚俗化早已深根每場大大小小的選舉中，不管是候選人還是手握投票權的民眾大家都樂在其中，或許這就是為何會出現陳時中“偷窺如廁”宣傳政見影片的真正原因。春藥官網春藥媚藥性藥催情藥迷姦藥催情水迷魂藥乖乖水聽話水春藥效果春藥成分春藥製作春藥是什麼春藥種類如何辨別真假春藥粉狀春藥液態春藥固態春藥春藥效果春藥類型使用春藥

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