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标题:
從《生吞》到《膽小鬼》:動詞轉換成了名詞2
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作者:
ffdss
时间:
2024-4-22 10:02
标题:
從《生吞》到《膽小鬼》:動詞轉換成了名詞2
「文藝復興」:喜悲交融的文化記憶
世紀交接前後,透過春晚舞台和傳媒發展,東北喜劇產出了《賣拐》《馬大帥》等一大批膾炙人口的作品,而在這種刻
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在板印象的塑造中,不知不覺,東北人和幽默的特質掛上了鉤,地域文化輸出可謂十分成功。
近年來,乘著「東北文藝復興」的熱浪,人們對東北又有了新維度的認知。 《鋼的琴》《盤錦豹子》插科打諢式的鮮活語言,《錘子鐮刀都休息》中的荒誕生活為觀眾與讀者展現了何謂「苦中作樂」。
喜劇的底色終究是悲劇,從喜轉向悲,或是喜與悲交融的表達,東北人善於調節情緒的智慧可見一斑。不變的是,在這片土地滋養下成長的創作者對現實的永恆關注。
2019年,伴隨
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一滴銷魂
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隨著《野狼Disco》的大火,董寶石提出了「東北文藝復興」的概念。除去同屬音樂界的“二手玫瑰”,東北的“復興”在脫口秀、影視、小品等領域遍地開花,文學界更是推出“東北文藝復興三傑”,即雙雪濤、鄭執和班宇。
有別於傳統作家,三位瀋陽籍作家在文學性和商業性的兼顧上尋求到不錯的平衡點。他們不僅得到了著名文學期刊(如《收穫》)的認可,也受到文化資本的青睞。譬如,雙雪濤《刺殺小說家》《平原上的摩西》,鄭執的《生吞》和《仙症》等作品已先後被影視化改編。
從接地氣的「黑土地美學」再到如今失落與不甘情緒的記錄,地域阻隔不斷人類共通的情感體驗,懷舊不僅是工人階級的鄉愁,特殊性中潛藏的普適性真情,透過東北特有的爽朗的語言表達傾瀉而出,因此富有了無限生機。
現實不
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印度學名藥
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汗馬糖
西力士
只是看得見、摸得著的,還有從記憶中搜尋到的。荒蕪裡崛起的“復興”,究竟是值得高興,還是應一如從前感傷?三言二語的確難以理順。不可否認,在大眾文化記憶的建構中,東北及其產出的作品發揮了不可磨滅的作用。
生猛的東北,生成了無數實體的廢墟,生吞了無數記憶。但只要沒有遺忘,精神之維依然存活著一個鮮活的東北,那不光是對往昔輝煌的表層迷戀,更還有對溫度塑造的奇蹟加以緬懷——在工業機器的冰冷和荒寒氣候的夾擊下,升騰起人的溫度。
經歷過而又回不去的,到頭來都成了宏觀的“故鄉”,回憶之姿順勢成為情感的慰藉,餘韻悠長,供人回味。
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