|
1.「養身莫善於習動」的主說 早在《周易？ 乾？ 象傳》即說："天行健，君子以自強不息。 "運行健動為天之道，人循此而自強不息。 《呂氏春秋》也說"流水不腐"，一直以為生命的基本特徵。 對此，清初的顏元生，在《言行錄》中概括道：「養身莫善於習動，夙興夜寐，振起精神，尋事。 "運動可以促進新陳代謝，增強體能保持耐力，消除神經系統緊，腦下垂體與羥色胺釋放，提高睡眠，運動還有癌症和心血管的作用。 2.生命在於靜養 道家的老子、莊子，都主張"清靜無為"，《淮南子？ 原道訓》說「靜而日充以壯，躁而日耗者以老。 "《經》也注重清靜，《素問？ 痹論》說："靜則神藏，躁則神亡。 "《素問？ 生氣通天論》認為清靜有抗衰防老，拒邪入侵的作用："清靜則肉腠閉拒，大苛毒，弗之能害。 "南北朝陶弘景在《養性延命錄？ 教誡篇》中總結道：「靜者壽，躁者夭。 "靜也並非絕對地靜，可以外靜而動。 古人認識到壽命有定，應該減少耗損，兩漢之際的桓譚，在所著《新論》中提出"人生如燃燭"，這也是對靜養的另一種解釋。 在靜養和減少消耗中，特彆強調精氣內守，保養腎精。 3.重節奏，貴和諧中醫養生治病都講求天人之和諧，人要與一年四季，一日晨晝昏的節奏同步，陰陽的剛柔弛張要和諧，《內經》對動靜的關係，總的概括是"能動能靜，解以長生"，這樣可以達到順天避邪。 如果這種節奏和諧關係偏頗，就會發生陰陽偏盛偏衰，生化大病。 4.生命在於激蕩 《周易？ 大壯？ 彖》謂："大壯，大者壯也。 剛以動，故壯。 大壯利貞。 "第三十四卦大壯卦的卦象是乾下震上，在乾天之上有震卦激蕩。 這樣「剛以動故壯」。 《易傳？ 系辭》也講「鼓之舞之以盡神」。 這又與生命在於靜養觀念不同，認為"靜極生動"的振蕩更有氣勢，更具生命力而體現生命的價值。 古人如李白就強調驚險和氣勢必利吉香港 藍P必利吉 正品必利吉 必利吉效果 必利吉是什麼 必利吉吃法 。 他"五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊"，或講"黃河西來決崑崙，咆哮萬里出龍門"。 當代有人通過氣功實驗支援這一說法，宇航員完成航天飛行后，也有煥發生命力的感受。 中國古代養生家將以上長壽理論進行性的綜合，並和有關醫學知識，創立了豐富多彩的技藝，其目標和要領有五： 1.寶命全形，追求境界是在中國生命哲學指導下的實踐。 首先強調「神形全備」，如《莊子？ 養生主》所雲：「可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 這個目標也稱"寶命全形"。 在諸多古典名著中，提出養生可以達到真人、聖人、至人、賢人等境界。 真人是有真知能天人合一的全真之人，聖人是堅持天人合一理論通曉萬物的人，道理完善能達到忘我境界者為至人，德才並美者為賢人。 總的說，以天人合一，即物我兩忘，能把自身融入大自然者為生命的境界。 2.防治養一體，修身養性同功 同一種養生保健手段，如醫藥、武術等，既可用於治病、養生，也可施用為預防。 在運用諸種操作手段之時，還強調要注重性格品德修養，括培養良好的習
| 
300x180 AD