讀懂《道德經》八種頂級思維，才知道老莊比我們聰明

原文：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

譯文：福與禍相互依存，互相轉化。
晚君說：
在老子看來，一切都不是絕對的。
好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。
萬事萬物對立統一，相互轉化。
這也暗示我們，順境謙遜，戒驕戒躁; 逆境刻苦，勤奮努力。

2

不爭思維

原文：「唯其不爭，故天下莫能與之爭。 ”

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譯文：只有那不與人相爭的人，世界上沒有人能和他相爭。
晚君說：
在老子看來，一個人一旦不爭，就等於立於不敗之地了。
壁立千仞，無欲則剛。
一個人不在乎得失，內心也就“也無風雨也無晴”。
自然立於不敗之地。
但這帶來的並非是消極影響。
一個人正是因為不在乎得失，能忍、能隱、能退、能柔。
反而可以不必出風頭，不必分心，專心把事情本身做好，反而可以做出一番成績。
這才是現代人“不爭是爭”的理解。

3

極簡思維

原文：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。 ”
譯文：繽紛的色彩，使人眼花繚亂; 嘈雜的音調，使人聽覺失靈; 豐盛的食物，使人舌不知味; 縱情狩獵，使人心情放蕩發狂; 稀有的物品，使人行為不軌。
晚君說：
老子認為一個人活在世上，總要面對各種慾望和誘惑。
若是過於追求物質的刺激和享受，那必然會導致心靈的迷失與沉淪。
真正的幸福，也不在於所得多寡，而在於精神上的富足。