宋朝的司馬光是國家的大臣，很多人剛進朝廷的時候總是先去拜訪他。
他跟對方聊天的時候常常問一個使人很難堪的問題。 他問：你家裡有沒有錢？ 你的開支夠不夠？ 你有沒有欠人家的錢？ 諸如此類。 被問的人出來以後都很奇怪，說司馬光這麼了不起的國家大臣，怎麼問我有沒有錢這種小問題啊，怎麼會問這種怪問題後來大家再打聽，才知道是什麼原因。 司馬光的標準是：你這個人有沒有錢，能不能維持生活，能不能不為五鬥米折腰。 你有這個本領有這個錢以後，他才認為你有獨立的人格。 隨時可以丟掉烏紗帽，為了我的原則可以不做官。 為什麼呢？ 因為我不會餓死，我有錢可以保護我的自由。 所以，有沒有錢才可以決定一個人有沒有獨來獨往的人格。 這就是司馬光的一個標準。 美國的佛蘭克林講過一句話，他說，兩個口袋空的人腰挺不直。 為什麼呢？ 因為你會求人。 你說我不求人，我就是說不出，我願意。 好，你小孩得了盲腸炎要開刀，要救命，你沒有錢，你要不要為你的小孩去求別人？ 你會求人。 為了自己可以做好漢，可是為了救小孩你會求人。 美國的總統里，有兩個總統不領薪水，為什麼？ 老子有錢，老子願意完全義務地為國家服務。 一個就是胡佛，一個就是甘迺迪。 胡佛的太太會講中文。 1900年，胡佛和他太太在中國開灤煤礦做工程師。 他那時候就發了大財，在中國賺了100萬美金。 他講了一句話：人生最難賺的就是第一個100萬。 我過去開的汽車後面的窗是三角形的，在臺灣只有兩輛有這種三角窗的凱迪拉克汽車，這是當年我跟電影明星太太胡茵夢坐的汽車。 現在沒有汽車了，我李敖有時坐公共汽車。 上車的時候汽車司機認識我，李大師，你怎麼也坐公共汽車？ 我說，我為什麼不能坐公共汽車？ 這是我的平民化，所以我們不在乎這個，有就有，沒有就沒有，我講這些，證明瞭一點：我們要有一個生活的物質基礎。 我就是想告訴大家，要有點錢來保護自己的獨來獨往，保護你隨時可以跟老闆說再見，隨時不為五鬥米折腰。 你要有一點點錢，把這錢藏起來，保護你的自由。 要在這個基礎之上，你才能夠說，我一輩子的志願不是吃飽了穿暖了就算了，我還有更高的更偉大的志願呢。
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