1942年1月22日，香港戰火紛飛，病中的蕭紅，從枕頭下摸出紙筆，寫下兩行字： 我將與藍天碧水永處，留得那半部紅樓給別人寫了。
半生盡遭冷遇，身先死，心不甘，不甘。
隨後，在病榻上，結束了自己悲情而短暫的一生。
而她口裡的另外半部紅樓，就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》不同於一般的小說，它沒有具體的主人公，展現的是小城居民的集體群像。
茅盾曾讚美《呼蘭河傳》：“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。 ”
在這部小說里，蕭紅不僅寫風土人情，寫世態萬象，更犀利地剖析了人情人性。
雖然出生於地主家庭，但蕭紅從小接觸到租住在自家房屋的民眾，他們生活的慘狀，深深震撼了年幼的她。
他們每天勤勞工作，如同疲憊的牛馬，但依舊過著衣不蔽體，食不果腹，顛沛流離的生活。
是什麼原因，導致他們奮力掙扎，卻依舊無法擺脫這悲劇性的命運？
看完《呼蘭河傳》，你就會明白，真正束縛他們的，不是物質上的貧窮，而是他們的自欺欺人，愚昧無知，以及封閉固執。
窮人想要逆襲，首先得扒掉三層皮。
1 第一層：扒開自欺欺人的遮羞布
而作，日落而息，每天忙着讨生活，过得非常辛苦。
对他们而言，能吃上小葱拌豆腐，就算改善生活；卖馒头的摔了一跤，趁机偷了他两个馒头，就像占了天大的便宜。
这里的人，还很喜欢谈论别人的私事：王寡妇的儿子淹死了，染缸房的学徒为女人而打架，豆腐坊的驴子断了腿……
而小城的大泥坑，为大家提供了最多的谈资。
小城里有个泥坑，一到下雨天，就泥泞不堪。拉车的马，经常陷进去，还经常淹死家禽，住在附近的人，都苦不堪言。
可是，谁都不想把这个坑填平。
因为，大泥坑的存在，不仅给他们带来话题，也给大家带来了些许“好处”。
经常，街上会有便宜的猪肉卖，大家一边高兴地吃着，一边安慰自己说，这猪一定是大泥坑淹死的，吃不死人。
即使有人因吃便宜猪肉生病了，他们依旧不愿意承认，这是瘟猪肉。
并在这种阿Q式的自我欺骗中，获得了前所未有的满足感。
他们活得辛苦而悲惨，所以见不得别人的好，需要用他人的不幸，来衬托自己的“高大”。
他們無力掌控自己的生活，只能聽天由命，用謊言來欺騙自己，繼續著逆來順受的生活。
王小波說：“人的一切痛苦，本質上是對自己無能的憤怒。”
物質上的貧瘠，並不可怕，但精神上的自我欺瞞，卻有著巨大的破壞力。
它讓人喪失自我審視的能力，既然無法改變現，那就得過且過。
為了面子可以自我欺瞞，可以打壓別人，卻不願意付出努力，提升自己。
只能在自欺欺人中，繼續著貧窮辛苦的生活。
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