從小格局到大格局，人必經的四個階段

  

皇佑四年，一生憂國憂民的范仲淹與世長辭。
宋仁宗嗟歎哀悼許久，賜謚號“文正”。
經天緯地，化成天下曰文; 內外賓服，守道不移為正。
這無不彰顯著一個人的格局。
起於青萍之末，最終盛名於世，范仲淹能達到如此境界，是因為他經歷了這四個階段。

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讀萬卷書

宋人彭乘在《墨客揮犀》中記載了范仲淹“劃粥斷齑”的故事。 年少時，范仲淹孤身一人在醴泉寺閉門苦讀日本藤素 日本騰素 必利勁 威而鋼 日本藤素真假 日本藤素官網 藤素藥局 日本藤素價格 持久液 JAPANTENGSU 萬力可 春藥

。 每天晚上，他都是一邊煮粥，一邊讀書。 等粥煮好時已是深夜，他便和衣而臥。 第二天早上起來時，鍋里的粥已經涼透凝固成一整塊。
他把粥劃為四塊，早晚各兩塊，再配上腌菜，就是他的一日兩餐。
在這期間，范仲淹讀到許多古代聖賢的故事。
隋代李密替人放牛，騎在牛背上讀《漢書》;
漢朝路溫舒家貧無書，把借來的《尚書》抄在蒲草編的席子上。
范仲淹以他們為榜樣，安於陋巷簍食，不減其志。
不僅如此，他通讀《史記》《左傳》，探究天道與人事之間的關係，通曉古今興衰成敗的規律。
苦研《論語》《禮記》儒家經典，把“修身齊家治國平天下”的理念深深烙印在心裡，立下了“不為良相，就為良醫”的宏願。

作家凱勒說過：

書籍就像船帆，會帶領我們從狹隘的地方，駛向廣闊的海洋。
讀書就如精神上的拓荒，幫我們不斷延伸心靈、意志的邊界。

以書為鏡，可照見自己。

蘇轼讀《范滂傳》，感動於范滂的捨生取義的氣節，凜凜如霜的傲骨，立志要做一個寧為玉碎，不為瓦全的正義之士。
以書為鏡，可照見世界。
張載先攻讀《中庸》，又研讀佛教、道教的經典，最後反歸六經，確定了自己一生的理想：為天地立心，為生民立命。

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每個人面前都有無數扇門，讀書，就是打開重重門，闖入更廣闊的世界的鑰匙。