《史記》中說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。 ”
我們從小到大，就被功利主義耳濡目染：
考試分數比興趣愛好有用，腳踏實地比仰望星空有用，觥籌交錯比閒看花開有用......
於是，每個人都步履匆匆，為名利忙碌奔走，唯恐自己“沒有用”和“不成材”，活得越來越疲憊。
但「路」字的左邊是足，右邊是「各」，每個人都有各自的路要走。
早在兩千年前，莊子就用兩棵樹的故事告訴我們：
不材之木，自有成材之路; 無用之人，亦有致用之途。
1 不材之木，也可成材
莊子的《逍遙遊》中，記載了一棵樗樹的故事。
惠子曾對莊子說：
“我有一棵大樗樹，它的樹幹木瘤盤結，不合於繩墨; 它的枝幹彎曲波折，不合於規矩。
雖然生在道路邊上，但木匠經過也都是視而不見，因為樹雖大卻是不材之木，毫無價值。 ”
莊子笑著說：「對於一棵樹來說，木匠看不看得上它又有什麼重要的呢？
何不把它種在廣漠無邊的曠野中，你可以悠閒地在樹下徘徊，逍遙地在樹下躺臥，又有什麼不好呢？ ”
有的樹木生來彎曲，雖不能用，但卻也不妨礙它的自由生長，為人們遮陽擋雨。
如李白在詩中所雲：“天生我材必有用。”
大千世界，芸芸眾生，只有擺正自己的位置，找准人生的定位，才能成為真正的有用之材，活出生命的意義。學而優則仕，古代讀書人誰不想在仕途上有所建樹，得以光宗耀祖、青史留名，陶淵明也是如此。
但做過幾年小官後，無甚功績，他發現自己並不適合官場，毅然隱居做了一位田園詩人。
於是，歷史上少了一名不為人知的小官員，多了一位“隱逸詩人之宗”陶淵明。
誠然，官場並不一定適合每個人，正如陶淵明更適合半耕半讀，有詩有酒有親友的田園生活。
古語有雲：「水隨行而方圓，人隨勢而變通。 ”
優秀的人，都懂得審視改變自己，在自己擅長的領域努力，成就自己。
就如班超原是平凡小吏，棄筆從戎后縱橫西域，書寫傳奇人生;
沈括一生仕途受挫，致力於科學研究，一本《夢溪筆談》流芳百世。
如果你覺得自己一事無成，生活四處碰壁，可能是將自己放錯了位置。
認清了自己位置，而後努力，不材之木，亦可成材。
2 無用之用，可成大用
莊子在《人間世》中，記載了另一棵櫟樹的故事。
有位木匠和徒弟在路過齊國曲轅時，看見一棵巨大的櫟樹，它的樹蔭大到可以遮蔽數千頭牛。
周圍觀賞的人眾多，他的徒弟也十分好奇，木匠卻目不斜視，一直往前走。
徒弟卻看了個夠，之後好奇問道：「這麼好的木材，為什麼師傅連看一眼的興致都沒有呢？ ”
木匠答道：「這是一棵無用的樹。 做船容易沉沒，做棺材容易腐，做器皿容易爛，做柱樑容易被蟲蛀。 ”
而恰恰是這棵大樹的“百無一用”，讓它免遭砍伐之禍，得以保全自身，世人還將它視作神樹，供養瞻拜，終成大用。所以莊子又在《逍遙遊》中說：
“有用者，其用無盡; 無用之用，其用無用，故能成為大用。 ”
意思是說，有用和無用都是相對的，此時的無用或許會在時過境遷後，對你的生活或生命，產生不可估量的影響。
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