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之前幾篇文章，老師講了化痰祛濕的方劑，排毒的方劑，今天老師給大家介紹一個補氣的方劑，前一陣子老師我收到一位老師的留言，她說，她可能生大病了，已經嚴重影響到她的工作了。她說，她是英語老師，她每次上課的時候說話的聲音很小，總感覺氣提不上來，沒力氣說話，坐在後排的學生紛紛反應聽不見。她已經把聲音提高到最大了，可是後排的學生還是聽不見，再這樣下去她沒臉呆在神聖的三尺講台上了。 我當時就告訴她，光一個說話聲音小不足以判斷得了什麼病，於是就和她視頻進行溝通，視頻時看她特別瘦，差不多皮包骨的感覺，據她說每天飯量很少，但奇怪的是沒吃多少肚子還脹，總是下午三四點鐘的時候脹。 聽她這麼一說，我明白了，告訴她，你這不是什麼大病，就是身子虛了一點，最主要的是氣虛。把氣補一補，說話的聲音就上來了。 
於是我給她開了補中益氣湯，她喝了一周，然後來反饋，說老師你太厲害了，我喝了一周的藥，說話的聲音完全上來了，後排的學生再也沒有站起來說聽不到我的聲音了。真的是太感激你了。 是的，這就是今天要給大家介紹的方劑，補中益氣湯。這個方子已經流芳百世近千年，堪稱補氣第一方。是金元名醫李東垣所創。說到李東垣，就不得不提他所寫的《脾胃論》，是第一個把脾胃單獨拿出來寫的一本書，把脾胃的重要性寫得如此深刻他也是第一人，他的脾胃為中心的思想影響了好多人。 他對脾胃所有的看法可以歸結於八個字：脾胃內傷，百病由生。 老師想，李東垣真正讀懂了黃帝內經，真正讀懂了張仲景。 黃帝內經把脾胃放在了一個很高的層面，黃帝內經是這樣看待脾胃的：人得胃氣則生，失胃氣則亡；出入廢，則氣機幻滅；九竅不利，皆屬脾胃。把脾胃等同於生死，可見內經對脾胃的重視程度。 張仲景更是把脾胃放在了一個前所未有的高度，他說脾旺四季不受邪，張仲景的方子，除了一些特別的需要重點祛邪的方子外，幾乎都有建中保護脾胃的藥，比如人參、生薑、甘草、大棗。這四味藥太過平常，但張仲景卻很偏愛，用得出神入化。 
黃帝內經也罷，張仲景也罷，李東垣也罷，無非告訴我們同一個道理：脾胃是後天之本，是氣血生化之源，是五臟六腑的中心，脾胃這個輪子要是不運轉，其他五臟六腑都得癱瘓。無論你得了什麼病都別忘記要好好調理脾胃，只要把脾胃調理好了，很多病就不攻自破。如果你吃得下飯，並且消化得了，哪怕你百病叢生，也沒關係。如果你看起來啥病都沒有，就是吃不下飯，那麼等待你的將會是一場大病。 我們常說，正氣內存，邪不可干。這裡的正氣到底指的是什麼？是全身的正氣，是五臟六腑的正氣，但是它重點指的就是脾胃之氣。因為脾胃之氣是所有正氣中最重要的正氣，是正氣中的正氣，是正氣中的戰鬥機。 正是基於以上的思想，金元四大家之一的李東垣發明了一個方子，專門來調理脾胃之氣，這個方子就是大名鼎鼎的補中益氣湯。 這個方子是氣虛之人必須要知道的方子，它可以補一身的氣，脾氣、肝氣、肺氣、心氣、腎氣，但這個方子重點補的是你的脾氣。 補中，補中，補的就是中焦脾胃之氣，益氣，益氣，益的就是中焦脾胃之氣，所以叫補中益氣湯。 現在氣虛的人很多，女性朋友十個有八個都會有些氣虛，因為氣為陽，女人屬陰。現在脾胃不好的人更多，所以補中益氣湯這個方子大有用武之地，現代人尤其是女人太需要它了。 那麼，問題來了，氣虛的人都有哪些表現？首先我們要看看舌頭。如果你的舌頭有齒痕，說明你就有氣虛了，如果齒痕越多氣虛就越嚴重。為什麼會有齒痕呢？是因為你的脾胃運化不好，水濕沒有運化出去把你的舌頭泡大了，舌頭變得臃腫胖大，擠壓牙齒就形成了齒痕。氣虛的舌苔是白膩的，舌苔鋪滿了整個舌面，有的上面還飄著一層水濕，說明氣虛很嚴重。 鋼價格 
氣是一種看不見的能量，維持著我們的生命活動，因為有了氣的支撐，我們才會精神抖擻，如果氣虛就會無精打采，特別容易疲乏，用一個字來形容就是：懶。 什麼都不想做，不想說話，因為說話也要耗氣的，不想走動，更別說運動，因為體力活動最耗氣，如果說腦力勞動者需要補血的話，那麼體力勞動者最需要補氣。氣虛之人的生活準則是這樣子的：能躺著就不坐著，就像林妹妹，能坐著絕不站著，能站著絕不走著。
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